Forum di Psicologia di Nienteansia.it

Dalena, spero che, nonostante i miei toni spesso appassionati e sarcastici, tu abbia capito che ho un profondo rispetto per ogni persona con le sue idee e credenze.

Quello che mi scrivi mi sembra assolutamente giusto, sottoscrivibile e ragionevole, e lo condivido. Anch'io ho amici cattolici profondamente credenti; mia madre è cattolica, quasi tutti i miei familiari lo sono, alcune delle persone da cui ho più imparato sono credenti e la mia migliore amica ha fatto una scelta di vita ed è diventata una monaca cattolica. Quindi figurati. Però ciò non toglie che non discutiamo. Anche animatamente e usando argomenti pungenti. Nel pieno rispetto reciproco.

Detto ciò, il titolo del mio thread è semplicemente il titolo dato a Kaye dal suo scritto. Questo è l'unico motivo per cui l'ho scelto come titolo del mio thread. Non ho nessun problema naturalmente a modificarlo per rivederlo nella sezione appropriata, anzi, lo faccio subito appena ho finito questo post, ora vedo come modificarlo, se poi hai suggerimenti o preferenze dimmele pure.

MI sembra però giusto far notare a te e a chiunque legga questo thread due cose. La prima, è che questo thread non si rivolge 'contro' nessuno in particolare, ma bensì ci parla di un sistema di pensiero religioso che, per quanto tu ne possa prendere personalmente le distanze, è ancora più che vivo e presente tra i credenti nostri contemporanei. Come ho già scritto, una testimonianza viva e impressionante (tra le tante) di ciò è quanto emerge nel film-documentario "Religulous" che consiglio a tutti.

La seconda è, che non c'è 'una' mentalità rispecchiata nel testo di Kaye. Kaye muove le sue critiche a vari atteggiamenti religiosi e tocca molteplici questioni fondamentali che da lungo tempo costituiscono materia di serio dibattito. Si può dire che ogni singola 'domanda' del test si riferisca a un atteggiamento e una questione differente. É anche utile affermare una volta per tutte che tali questioni non sono sempre esplicitate.

Ad esempio, nella domanda cui fai riferimento tu adesso (cosa fare quando un congiunto è a rischio di vita) è chiaro che Kaye non mette alla berlina un eventuale superstizioso-fanatico che si metterebbe a pregare invece di fare qualcos'altro per tentare di salvarlo (posto che esista oggigiorno una persona del genere); è evidente (a una lettura attenta) che Kaye solleva un'altra questione, più sottile forse: dal momento che è ovvio che nessuno sarebbe così ingenuo e superstizioso da considerare moralmente più accettabile (così è posta la domanda) pregare anziché magari chiamare l'ambulanza o portare il congiunto in ospedale, questo non ci dice forse molto sulla preghiera? Sull'efficacia della preghiera? (Dato che perfino un credente troverebbe immorale rivolgersi al suo Dio piuttosto che alla scienza, quando si tratta di salvare un congiunto.) E quindi su tutto ciò che c'è dietro, di conseguenza? (Sistema di pensiero religioso: perché si prega, in cosa si crede, l'onnipotenza di Dio, l'assenza di Dio di fronte al male etc.)

Anche io ne sono contento e soddisfatto Dalena, il titolo era irrilevante per me e spero che non ci siano più fraintendimenti sul mio atteggiamento personale ora che ho rivelato questi compromettenti particolari sulle mie amicizie

Quoted from "secretgarden"

che questionari inutili. La fede, la religione, sono fatti privati, preziosi

secretgarden, possiamo discutere sulla "preziosità" di fede e religione, ma sul fatto che siano "fatti privati" non credo che ci sia da discutere.

Guardati intorno e vedi se la religione influisce o meno sui comportamenti delle persone, sulla società in genere... ci sono discriminazioni che vengono fatte in nome di idee religiose; ci sono persone che vivono non producendo e non lavorando, amministrando solo la 'fede' e la mediazione con Dio; ci sono stati e ci sono istituzioni, possedimenti e Stati intitolati a enti che dovrebbero essere religiosi quindi attenere unicamente alla spiritualità; ci sono state e ci sono crociate, terrorismi e gesti pubblici di vario genere che vengono fatti in nome di credenze religiose o con-causate da esse; ci sono milioni, anzi miliardi di persone che, in quanto credenti, sono influenzabili (chi più, chi meno, chi zero) da parte di certe persone che sono in alto nella gerarchia della loro religione (e pensa a quanto questo influisca sulla politica, e sul consenso relativo a varie cose, tra cui le guerre verso stati orientali, se pensiamo all'attualità); e potrei andare avanti.

Quindi la religione è sì in parte un fatto privato ma ha anche, spesso se non sempre, incalcolabili implicazioni pubbliche, e in passato si è vista la portata di certi errori commessi in nome della religione, non credo che il presente ne sia esente. Per questi motivi non credo che sia esagerato considerare importante riflettere sulla religione.